[hanna]

wkm писал(а):

Наконец "Просто Христианство" (Mere Christianity) - книга, сыгравшая пожалуй решающую роль в моем воцерковлении. Название говорит само за себя.

теперь можно скачать у нас http://www.dubus.by/modules/mydownloads/

[sternman]

либо почитать здесь:
http://www.dubus.by/modules/pages/Prosto_Hristianstvo_1.html

[lidako]

Я много читаю, мне нравится Лидия Чарская, Вознесенская имногие другие.

[sternman]

Лидия Чарская о чем пишет?
Книги Вознесенской есть у нас в "христианских книгах"

[lidako]

По одной из книг Чарской "Смелая жизнь", снят фильм "Гусарская баллада".
Это книги про девочек.

[Amen]

sternman писал(а):

Чехов, решительно Чехов! Аще кто осилит - Достоевский

Всем советую прочитать хоты бы "Идиота" и "Братьев Карамазовых" Достоевского.
В отпуске перечитал "Идиота" и до сих пор под впечатлением!

[hanna]

А я вот недавно прочла Карамазовых на одном дыхании, "Бесов" начала (во второй раз начинаю, в первый не дочитала, как и Карамазовых).

[her_Woldemaar]

Да, поистине, "Братья Карамазовы", "Бесы" и "Идиот" - это три самых лучших произведений русской классической литературы.
Кто со мной не согласен - прошу на ринг.

[wkm]

Никак до Карамазовых и Идиота добраться не могу...
В прошлый раз Село Степанчиково и его обитатели подвернулось

[polikarp]

А село Степанчиково - разве Достоевский?

[her_Woldemaar]

polikarp писал(а):

А село Степанчиково - разве Достоевский?

Ну да. Это из раннего.

[sternman]

Не читал
Вот, сегодня пришло письмо на почту от автора этой книги. Решил прорекламировать в этой теме

Вашему вниманию предлагается только что изданная книга: Зенько Ю.М. Основы христианской антропологии и психологии. СПб.: Речь, 2007. - 912 с.
Книга является обобщающим исследованием по христианской
антропологии и психологии и охватывает практически все связанные с этим вопросы: от определения человеческой природы и личности до описания характеристик всех сил и органов души - разума, чувств и эмоций, воли, памяти, внимания, воображения, фантазии, органов чувств и т. д. Все темы, идеи и положения раскрываются с опорой на
святоотеческую традицию и библейскую экзегезу, с использованием материала работ дореволюционных и современных православных богословов. Кроме того проводится сравнительный анализ христианского и современного научного подхода, анализируются и критикуются проникающие в современную науку оккультные, паранаучные идеи.
Книга посвящена юбилею Санкт-Петербургской Православной Духовной академии, с благословения ее ректора архиеп. Константина (Горянова).
Книга поступила в центральные книжные магазины Москвы и Петербурга. По льготной цене 300 руб. заказать книгу можно прямо у автора, по адресу: zenko_y(собачка)mail.ru (но сюда еще добавится стоимость пересылки).

[Sabrina]

Почитайте вот что,мои дорогоие!

Андрей Дементьев

Никогда ни о чем не жалейте вдогонку,
Если то, что случилось нельзя изменить.
Как записку из прошлого, грусть свою скомкав,
С этим прошлым порвите непрочную нить.

Никогда не жалейте о том, что случилось,
Иль о том, что случиться не может уже.
Лишь бы озеро вашей души не мутилось,
Да надежды, как птицы, парили в душе.

Не жалейте своей доброты и участья,
Если даже за все вам - усмешка в ответ.
Кто-то в гении выбился, кто-то в начальство...
Не жалейте, что вам не досталось их бед.

Никогда, никогда ни о чем не жалейте,
Поздно начали или рано ушли.
Кто-то пусть гениально играет на флейте,
Но ведь песни берет он из вашей души.

Никогда, никогда ни о чем не жалейте,
Ни потерянных дней, ни сгоревшей любви.
Пусть другой гениально играет на флейте,
Но еще гениальнее слушали вы.

Всех благ Вам!!!

[wkm]

Хороший стишок

[Meer]

А из современной литературы что-нить знаем? Читаем?
Так дымно здесь
и свет невыносимый,
что даже рук своих не различить —
кто хочет жить так, чтобы быть любимым?
Я — жить хочу, так чтобы быть любимым!
Ну так как ты — вообще не стоит — жить.

А я вот все живу — как будто там внутри
не этот — как его — не будущий Альцгеймер,
не этой смерти пухнущий комочек,
не костный мозг
и не подкожный жир,
а так как будто там какой–то жар цветочный,
цветочный жар, подтаявший пломбир,

а так, как будто там какой–то ад пчелиный,
который не залить, не зализать...
Алё, кто хочет знать, как жить, чтоб быть любимым?
Ну чё молчим? Никто не хочет знать?

Вот так и мне не то чтоб неприятно,
что лично я так долго шёл на свет,
на этот свет и звук невероятный,
к чему–то там, чего на свете нет,

вот так и мне не то чтобы противно,
что тот, любой другой, кто вслед за мною шёл,
на этот звук, на этот блеск пчелиный,
на этот отсвет — все ж таки дошёл,

а то, что мне — и по какому праву —
так по хозяйски здесь привыкшему стоять,
впервые кажется, что так стоять не надо.
Вы понимаете, что я хочу сказать?

Огромный куст, сверкающий репейник,
который даже в джинсы не зашить —
последний хруст, спадающий ошейник —
что там еще, с чем это все сравнить?

Так пусть — гудящий шар до полного распада,
в который раз качнется на краю...
Кто здесь сказал, что здесь стоять не надо?
я — здесь сказал, что здесь стоять не надо?
ну да сказал — а все еще стою.

Так жить, чтоб быть
ненужным и свободным,
ничейным, лишним, рыхлым, как земля —
а кто так сможет жить?
Да кто угодно,
и как угодно — но не я, не я.
Д. Воденников