Скажите мне, пожалуйста, имя вашего Бога христиане.

Имя Бога: Отец

יהוה
вероятное произношение личного имени Бога Библии

Имя Бога единого, не трех его проекций (бог отец, бог сын и дух), а имя того единения из которого они воплощаются.

mrakoborez, Бог пишется с большой буквы, если идет речь о Боге едином. И ответ уже дан мной выше.

По вашей вере есть Бог отец, который не есть Бог Сын и не есть Дух, есть Бог сын, который не есть Бог Отец и не есть Дух, и есть Дух который не есть Бог Отец и не есть Бог Сын, но где-то очень глубоко, за пределами человеческого восприятия и я бы даже сказал, какого либо осознания - Они есть одно. Так каково же имя этого единения? Бог Отец, Бог Сын, Дух или какое то иное?

Добавлено спустя 4 минуты 39 секунд:


Я не владею ни ивритом, ни греческим, поэтому если можно в русской транскрипции, пожалуйста.

mrakoborez
Вы кто по вероисповеданию? Родновер? И с какой именно целью вы задаёте вопрос по поводу имени Бога?

А можно ли мракобесу сообщать это святое имя? Мы к имени Бога относимся благоговейно. А вот как отнесётся мракобес?

Вы позволите вас проигнорировать. Пусть ваше добро с вами и останется.

Я придерживаюсь ислама. В котором по происхождению и по осознанию.
Что же касается вопроса, то вера - это понимание Бога, остальное просто ритуалы, как бы много места в жизни человека они не занимали.
Кто Он? Какой Он? Его качества...из понимания этого проистекает и понимание взаимоотношений человека с Богом.
Дело не в самом имени, я не закладываю в это никакого мистического смысла как мусульманские суфии и не хочу украсть у вас имя вашего Бога. Познакомьте
меня с вашим Богом. Я слышал имена трех его ипостасей: Бог Отец, Бог Сын и Дух, ни в одной из коих Они не объединяются, так как отделены друг от друга. Назовите мне их Единение. Если вопрос не корректен объясните почему.
Я же познакомлю вас с со своим Богом.
Вы же понимаете, что имени собственного в нашем понимании у Бога не может быть . Его имена это только указания на Его качества. Поэтому разговоры о 99 или 100 именах моего Бога это глупость. Его качества бесконечны и имена этих качеств бесконечны. Главное Его качество - это божественность.
Имя Аллах это не имя собственное - это указание на Божественность. Илахи - бог, божество, с добавлением определенного артикля становиться Аллах - тот самый истинный Бог.

произношение вам выдаст поисковик, скопируйте слово иврита.
с этим можно согласится. Поэтому тут никто не кичится знанием имени Бога, вокруг этого у христиан нет особого учения. Вы же завели разговор про Его имя собственное, а не мы. Из истории мы знаем, кто из ветхозаветных людей спрашивал Его имя, что Он ему ответил. Потом иудеи забыли это имя, слишком увлеклись сокрытием имени. Теперь мы предположительно это знаем. Но это никак не влияет ни на христиан, ни на веру. Если бы имя Божие было так важно для христиан, Господь Иисус Христос непременно сообщил бы Свое имя.

Только, пожалуйста, тему не переводите на проповедь ислама и оскорбление христианства.

Добавлено спустя 1 минуту 10 секунд:


кстати, то ж до сего дня именно так читался мне этот ник, но после ответа пользователя прочла еще раз, а там "мракоборец" :)

Я не спрашивал о имени собственном, но видимо мой вопрос без конкретики сущностного единства и личностного разделения вашего Бога не совсем приемлем.
Вообще то Я хотел провести сравнительный анализ христианства и ислама. Тему нужно было назвать по другому, но для этого подойдет и ваша тема "чем привлекательнее ислам христианства".
Попробуем в ней разобрать все связанные с этим моменты.

Извините меня, уважаемый мусульманин, не дочитала. :()

Мракобесу иного и ожидать не стоит,но я не мракобес слава Богу. Простите и Вы меня, за то что я подумал о плохом пред хорошего.

Христианство не явилось исключением, Как и в Исламе, вера которого указывает на 99 имён Аллаха – которые по сути есть свойство Божества так и в Христианстве этих имён не мало. Сущий – Иегова, Господь Саваоф — «Господь Воинств», Творец
Любовь, Всемогущий. И как Вам не покажется странным все ипостаси Бога Троицы, как Отец, Сын, Святой Дух – есть имена Единого Бога - где каждая ипостась может выражать Единого, во всей его полноте, так как в каждом лице Бога заключена полнота всего Божества. Для более удобного понятия это можно примерно выразить так. Один во Всех и Все в Одном. Но в тоже время троичность это не есть только свойства Бога, которые изливаються в мир в виде ипостасей, «видимо» разделяя Его, а в первую очередь бытиё Самого Божества, сокровенная Его тайна, которая не доступна нам.