На основании чего? Видение Паисия можно по разному истолковать.
Вот например. Души умерших, которые воскреснут, находятся в Раю. Место, где находятся души абортированных младенцев так же отличается от Рая, как плодородное пшеничное поле от каменистой бесплодной местности, сотрясаемой душераздирающими криками.
А кричат, скорее всего нерадивые мамаши. Они живут внешне спокойно, тихо, а внутри душа разрывается от боли и кричит, аж на том свете слышно. И не от страха наказания, а от чувства вины за содеянное. А наказания им даже хочется. Хочется самой себе придумать наказание.
Вот так, наверное, и Иуда когда-то. Нет, чтоб прощения попросить, так он гордо сам себя наказал.
Извините за лирическое отступление. :)

Самый правильный ответ Анны в начале этой темы. А ещё надо добавить: нас это не должно волновать, это дело Бога, а наше стараться жить по Его заповедям. А всё что более того - от лукавого. Никто не хочет быть в аду, да ещё и вечно, оттого и поднимаем такие вопросы. Мы в очевидных вещах не можем разобраться, а в Божиих никогда. Делайте своё дело данное нам, а Бог своё сделает, не сомневайтесь.

А это, Евгений из-за того, что если вы придёте в храм и спросите священника о том-то и о том-то, вы, увы, не можете быть уверены в достоверности его ответа. Вот и приходится нам, пьяницам горемычным, постигать премудрости богословия.



Жень, этот ваш ответ мне ничего не прояснил.


Зачем сразу "солгал"? Но от чего он не может передумать по доброте душевной?


Гм, знаете когда вас за всякие шалости, от которых никому не плохо, обещают вечно варить в огненном озере, немудрено вообще усомниться, что тебя любят.


А как насчёт: "Господи, а почему вот так, а не иначе?"
Насильно мил не будешь... А тут тебе говорят: "Ты должен искренне без сомнений полюбить Бога, потому что он сам якобы сказал, что любит тебя. А если будешь плохо себя вести, он, такой всеблагой, будет вечно тебя варить".
И что же: нельзя даже спросить - "почему"? Может ли в такой обстановке появиться искренняя любовь-то?

Из Предания и опыта Церкви мы знаем, что по молитвам возможно изменение участи человека, поэтому в общем-то и молимся за умерших. Католики эту веру догматизировали в догмат о чистилище, подчас извратив его до неузнаваемости, но корни его уходят именно в веру, что возможно изменение участи умершего.

Добавлено спустя 1 минуту 23 секунды:


Это, видимо, укор рыбакам-апостолам :)