Если Три судь едино, то можно ли молиться и Духу Святому, как Богу-Отцу?

Да существуют молитвы святому Духу.

Подскажите, а есть утверждённые молитвы Святому Духу, что-то наподобие молитвы "Отче наш...?"

что значит утвержденные? кем?

молитва Святому Духу (каноническая)


Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

а можно узнать цель вопроса и почему он задан в полемике с разными вероучениями, а не в богословии?

выше вам ответили неверно, написав "да", перед ответом о том, что есть молитвы Святому Духу
"Царю Небесный", -например.

молитвы Богу-Отцу, Богу-Сыну или Богу-Святому Духу - это все равно молитвы Единому Богу, троичному в Ипостасях согласно христианскому богословию.

то есть это не три разных Бога, а единый Бог , Творец, Абсолют, о котором из Новозаветного откровения через проповедь Иисуса известны, если хотите, некие Его особенности

не вдаваясь в значение слова Ипостась (там намудрено очень :) ) напомню, что отцы Церкви выделяли такую формулу их взаимосвязи
Отец благоволит
Сын Действует
Дух содействует

Раздел, может быть и не тот выбрал, но спасибо, что тветили.
Задал же вопрос потому, что знаю, что Отец, Сын и Дух равносущностны, а значит, сделал вывод я, можно молиться всем троим по очереди. Спасибо!

:) ого, какое знание! По православному вероучения у Отца, Сына и Святого Духа одна сущность, а не три. Мы верим в одного Бога, а не в трех.

А как же молитва Христу?
Или молитва Отцу "Отче наш..."
Или Духу Утешителю?
Разве это молитвы не обращены к тому Лицу, к кому обращаемся?
Всё уходит наверх, в Небо, а там уже наши слова разбирают по местам!

Serg1971, если для вас нет разницы в том что говорит церковное предание, учение, то конечно можете молиться кому угодно и как угодно в надежде что где-то там все разберут по местам. Вам либо стоит хорошо изучить догматическую часть вопроса, что вобщем-то не сразу дается пониманию либо .. не пытаться на свой вкус и цвет делить Бога на трех личностей и молиться каждой в надежде быть услышанным. ( так вы укоренитесь в языческом, не христианском понимании Бога)

другими словами, лучше молитесь Единому Богу, называя Его Боже, Господи, Отец Небесный, Создатель и так далее. Сам Иисус заповедал молиться молитвой "Отче Наш", например.

помню, когда я был далек то всяких там догматик, простое детское обращение к Богу своими словами, зная что Он Творец и Отец наш Небесный, было исполнено наверное еще большей верой и чувством Его реальности, чем когда узнал кучу богословских формул

Serg1971 а если б ты был язычником, и поклонялся солнцу, :) ты бы кому молился звезде по имени солнце, солнечным лучам или солнечному теплу? Сравнение грубое но все же?

Контекст вопроса ясен.
Но вы все, видимо, более православные, чем я, говорите по-разному.
Один говорит, что можно поклоняться Духу Святому, другой - только Богу-Отцу, т.к. в Нём Трое, а Евангелие говорит поклоняйтесь Отцу через Меня (Христа).
Так неужели личностное обращение имеет (или не имеет?) такое значение для истинной веры?

:)

her_Woldemaar
+1

Я имел ввиду,что есть канонические молитвы с обращением непосредственно к Святому Духу,а не поклонение Ему как отдельной личности.Ненадо передёргивать.
"Царю Небесный..." так и названа в молитвослове "Молитва Духу Святому".Это я и имел ввиду.И ненадо придумывать и забивать человеку голову излишним Богословием.

кто-то из нас, может я, не так понял вопрос.
я исходил из того что КАК БОГУ ОТЦУ невозможно молиться Святому Духу, потому что Святой Дух- не Бог-Отец :)

казнить нельзя помиловать