Недавно созданная Европейская академия религий была запущена в июне 2017 года с конференции под названием «Ex Nihilo», пьесы на словах на латыни для «из ничего», обычно используемой в контексте The Creation. Принимая участие в программе в Болонье, Италия, проходившей под патронажем Европейского парламента, Европейской комиссии, Министерства образования Италии и других престижных учреждений, были тысячи ученых со всей Европы и за ее пределами, представляющих широкий спектр дисциплин, связанных с изучением религий. Конференция включала групповое обсуждение религии саентологии.

Профессор Массимо Интровинь, директор CESNUR (Центр изучения новых религий); Профессор Луиджи Берзано, почетный профессор отдела культуры, политики и общества Туринского университета; и профессор Сильвио Кальцолари, который был связан с теологическим факультетом Центральной Италии во Флоренции – стали ключевыми фигурами данной конференции.

Тысячи других ученых из разных стран Европы приняли участие в первой конференции Европейской академии религии в Болонье, Италия. Господин Интровинь описал многие аспекты саентологии, связанные с изобразительным искусством, объяснив, что в Саентологическом Писании, написанном Л. Рон Хаббардом, содержится много ссылок на силу искусства в духовном просвещении, а также практические инструменты для художников, которые обычно используются художниками-саентологами.

Наконец, он объяснил, что этот художественный взгляд, основанный на знании саентологии, можно обнаружить в новых церквях саентологии, называемых «Идеальными церквями», таких как саентологический «собор» в Клируотере, штат Флорида, который содержит десятки великолепных произведений искусства, иллюстрирующих основные принципы религии саентологии.

В заключение он сказал, что саентология «создает и культивирует сообщество художников и делает больше, чем дает практические советы». Профессор Луиджи Берзано выступил с презентацией «Пространственная эстетика сайентологии», основанной на предпосылке, что эстетическая природа принадлежит конкретно и в первую очередь к духовных и религиозных формам, таким как саентология, и что социальная наука религии должна относиться к ней как таковой. Он описал различные священные места, которые можно найти в Церкви Саентологии, и их отношение к священным Писаниям и практикам видения мистера Хаббарда - место поклонения, поиску и духовной свободе.

«Каждый из них является краеугольным камнем нового, лучшего мира», - сказал он. Завершая программу, профессор Сильвио Кальцолари исследовал этику саентологии, разработанную господином Хаббардом. «Миссия религиозной этики саентологии заключается в том, чтобы повысить осознание человека, чтобы восстановить его состояние этической гармонии», - сказал он. «Духовное спасение зависит от самопознания, от отношений с другими (другая ссылка на этику как« праксис »- акт привлечения, применения, осуществления, реализации или осуществления идей) и чувство принадлежности ко всей вселенной».

Так он описал место саентологической этики во всей философской системе, которую создала сайентология, и подчеркнул рациональность, которую он нашел в ней. Наконец он заявил после долгого и блестящего обнародования принципов саентологии: «Я не саентолог, но мне нужно сказать, что изучая, что такое Саентология, я искренне поддерживаю это направление».