«Какая разница, какой ты ориентации? Лишь бы человек был хороший!»… Так ли все просто?

Современная массовая культура часто пытается представить духовные ценности «морально устаревшими», проповедуя путь легкой морали и поверхностных увлечений. Однако опыт церковной жизни, опыт наших современников, молодых христиан, свидетельствует: нравственные принципы, заложенные в природу человека его Творцом, не могут исчезнуть безболезненно для души человека, а рецепты «счастливой» жизни без Бога оказываются на поверку иллюзиями, не способными насытить природную жажду Бога. Сегодняшний рассказ - личное свидетельство, связанное с непростой, злободневной в наши дни темой - проблемой сексуальной ориентации.

Когда я впервые обнаружил у себя гомосексуальные импульсы, я еще не был верующим. Сейчас я вижу, что в моей семье с детства были проблемы, влияющие на развитие гомосексуальности (доминирующая мама, эмоционально отсутствующий отец), но тогда я не обращал на это внимания. Моя жизнь складывалась так же, как и у многих моих сверстников, разве что друзей у меня было поменьше, да и тянуло меня больше к творческим занятиям - живописи, танцам. Я не особо задумывался над своими чувствами до тех пор, пока не был использован своим преподавателем; это произошло в девятом классе. Потом, в одиннадцатом, уже будучи верующим, я впервые очень сильно влюбился - в парня, и с тех пор регулярно испытывал подобные влечения. Мое отношение к теме колебалось от полного принятия (я даже решил построить собственную богословскую систему для оправдания данного греха) до отречения от себя, от своих желаний, полного погружения в работу и учебу - только чтобы забыть. Я чувствовал себя примерно так: «Боль… Стыд… Вина и ненависть… Так очень сложно и тяжело жить. Когда никто тебя по-настоящему не понимает, не любит, когда те, с кем бы ты хотел поддерживать самые тесные отношения, оказываются не похожими на тебя, и ты боишься им рассказать о себе по-настоящему. Как бы модно ты ни одевался, в какие бы дорогие клубы ни ходил, тебе неоткуда и не у кого взять настоящей радости…»

По сути, современный мир в такой ситуации предлагает только одно решение проблемы - coming out, «выход из подполья». Однако сам по себе, да и из заслуживающих доверия источников я знал, что это не будет решением проблемы, а только ее усугубит. «После выхода, со временем, жизнь гея становится только более стрессовой», - утверждает д.м.н. Дж. Сатиноуэр. - «Отчасти это связано с тем, что, как говорят гей-активисты, слишком часто от окружающих человек испытывает недостаток симпатии или открытую враждебность… Но неправда, что только это является причиной стресса. Огромное напряжение приносит сам стиль жизни гея - к примеру, медицинские последствия, из которых СПИД - одно из многих (хотя и самое худшее). Он также живет с грузом вины и стыда, которые испытывает из-за своего беспорядочного сексуального поведения; к этому же относится знание, что он не может нормально общаться с противоположным полом и вряд ли когда-нибудь у него будет семья (гомосексуальный брак, приемные дети никогда не компенсируют этой психологической потери). А это означает, что он просто не сможет честно смотреть на себя. И ни с кем - даже с настоящим, закоренелым, опасным гомофобом ему не будет так тяжело, как с самим собой. Более того, его ненависть к себе, с которой он ежедневно борется, будет только усиливаться оттого, что он вступил в унижающую его горькую реальность гей-жизни. Активисты вокруг него будут говорить, что причина тому - интернализированная гомофобия, но он-то знает, что это не так».

Это знание неправды гомосексуального образа жизни вложено в нас Самим Господом: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: (…) мужеложники (…) Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего»

(1 Кор. 6:9-11). По учению ап. Павла, гомосексуальность возникает тогда, когда человечество отказывается от Бога и пытается жить по своему горделивому разуму (Рим. 1:24-27). Я убежден, что подлинный корень наших проблем - в удалении от Бога (Иак. 4), а не в генах, не в эндокринологии, дисфункциональной семье или общественных представлениях: «Посему в соделанных нами грехах не будем винить ни рождения нашего, ни другого кого, а только себя самих; ибо если душа самохотно поддается разленению, то не может быть не побеждаемою» (преп. Антоний Великий).

Вместе с тем, психиатрия рассматривает гомосексуальность как «застревание» в определенной фазе развития личности, незрелость. Это лишь верхушка айсберга, маска, под которой скрывается личность взрослого ребенка с большим комплексом неполноценности: закрытого и недоверяющего (неискреннего), слабовольного, болезненно ищущего внимания и одобрения других, привыкшего решать все проблемы не напрямую, а подлаживаясь под людей, исполненного жалости к себе. Эти проблемы тянутся за ним из детства. Как для юношей, так и для девушек характерно неумение адекватно выражать свои чувства, они зачастую стремятся всех контролировать, не умеют дружить, дарить любовь и в особенности принимать ее. Почти всегда они несут в себе громадное бремя вины и отверженности вследствие изнасилования и участия в нечистых практиках, часто подвержены депрессиям или пристрастны к психоактивным веществам. В своих отношениях с другими гей обычно похож на подростка: его любовь направлена на себя, он не очень ответственно подходит к отношениям с другими людьми. Неудивительно, что настоящих друзей в такой ситуации практически нет, партнеры долго не задерживаются. К сорока годам чаще всего человек остается одиноким, но при этом жажда секса никуда не уходит. Он обречен на то, чтобы сидеть в задней части гей-клубов и завидовать - таких людей на Западе называют троллями. Кроме того, некоторые парни становятся просто одержимы сексом: они и хотят остановиться, понимают, какое безумие - постоянно менять партнеров, а остановиться бывает сложно.

Гомосексуальность мешает развиваться личности. Сейчас распространен миф о том, что большинство талантливых людей - геи. Наоборот, гомосексуализм мешал многим, по-настоящему, талантливым людям, например, Леонардо да Винчи, который из-за этого страдал от одиночества и депрессий. Людвиг Витгенштейн, известный логик и философ, сознательно избегал этих отношений, заменяя их хорошей мужской дружбой, которая и подпитывала его творчество. Кроме того, если сравнивать количество талантов среди христиан и среди геев, перевес будет явно за христианами. Гей-мир никогда не знал подобного Моисею, блаж. Августину, преп. Сергию Радонежскому или матери Терезе Калькуттской. Когда мы смотрим на Иисуса, то становится ясно, что с Ним люди ощущали себя гораздо счастливее, чем с любым из геев, они будто в свете ходили. И напротив, ни к кому из геев люди не шли толпами, чтобы боль свою облегчить, чтобы узнать о настоящей любви. Гомосексуальность - это как стена между нами и Богом, между нами - и нашими ближними. И даже в сердце гомосексуалиста нет мира…

Тем не менее, большинство гомосексуалистов не верят в то, что можно жить по-другому. Пропаганда убедила их, что рожденный геем измениться не может, они знают, что такая жизнь приносит частичное удовлетворение, а обращаться за помощью или завязывать серьезные отношения с противоположным полом им кажется небезопасным и ненужным. К тому же, гомосексуализм нечто дает им. Человек, в детстве не ощущавший любви и заботы от родителей, дружбы со стороны сверстников, неожиданно получает видимость безопасности, любви и признания. Гомосексуальные акты дают необыкновенное чувство эмоциональной разрядки. Иногда с помощью гомосексуального поведения человек пытается компенсировать недостаток собственной маскулинности или феминности, либо неосознанно старается отомстить или избежать общения с людьми, напоминающими ему тех, кто его обидел в детстве или подростковом возрасте.

Как же возникает гомосексуальность и можно ли ее исправить?

Неграмотные люди считают, что люди просто «с жиру бесятся». Популярная гей-пропаганда, напротив, утверждает, что гомосексуалистами рождаются. И то, и другое неверно. Развитие гомосексуализма - это процесс, а не мгновенное событие. Ученые так и не пришли к единому мнению о причинах гомосексуализма. Допускается влияние генетических и гормональных факторов, однако все серьезные исследователи (в т.ч. геи) подчеркивают, что это только влияние, а не предопределенность. С точки зрения науки нельзя сказать: «Я таковым родился». Большую роль играют внутрисемейные отношения, например, когда отец мальчика не является для него примером, а мать чрезмерно опекает. Также влияет на развитие гомосексуальной ориентации негативный опыт общения со сверстниками (отсутствие друзей и неудачи в отношениях с противоположным полом). Особое влияние оказывает первый сексуальный опыт.

Будучи сформировано в детском возрасте, влечение к своему полу глубоко укореняется в психике человека. Говорить о том, что человек выбирает гомосексуальные чувства - неправильно. Я, да и многие мои друзья их не выбирали, как наши читатели не выбирали гетеросексуальность. Выбирали мы только образ жизни, следовать или не следовать своим желаниям.

Тем не менее, с этими влечениями можно бороться и пытаться их исправить. Практикуется как светский подход, так и религиозно ориентированный. Однако существует ряд моментов, которые нужно учитывать. Во-первых, сам человек должен хотеть измениться, его нельзя принудить к этому. Во-вторых, изменения не происходят мгновенно, терапевтический процесс может растянуться во времени. В-третьих, некоторым так и не удается стать полностью гетеросексуальными. Все же большинство обратившихся за помощью по изменению ориентации испытывают улучшения. Часто высказываются сомнения в эффективности терапии. Действительно, в России, к сожалению, с этими проблемами практически не работают на должном профессиональном уровне. Однако, по правде говоря, это не так страшно. Зачастую мы пытаемся человеческими мерами исправить то, что может исцелить только Господь. Каких-то улучшений мы, возможно, добьемся. Но без Него любые, даже самые талантливые попытки решить любую проблему не дадут полного успокоения мятущемуся сердцу человека (Мф. 11:28). Обращаясь ко Христу, человек теряет свое «я», оно становится для него не самым важным (ибо в Нем нет ни мужеского пола, ни женского - Гал. 3:27-28), чтобы затем это «я» вновь обрести - обновленное и исцеленное (Иез. 11:19-20).

Если говорить обо мне, то я уже полгода живу без депрессий, стал более уверенным в себе, избавился от некоторых нечистых привычек. Допустив друзей в свой внутренний мир, я увидел, что меня лучше принимают именно таким - честно признающим свои слабости и ошибки. Сейчас влечения к своему полу снизились, и, главное, я понял, что это не любовь, а, скорее, неудовлетворенная потребность в дружбе и самоутверждение посредством других парней. Я учусь общаться с девушками, и, кто знает, как дальше сложится моя жизнь.

Как же все-таки относиться к гомосексуализму?

Нужно перестать обвинять гомосексуалистов во всех мировых несчастьях, проявляя к ним ненависть и презрение. Поверьте, эти люди и сами себя не очень любят. Сами гомосексуалисты предпочли бы, чтобы их считали жертвами предрассудков и несовременной морали. Но поступить так - значит позволить им и дальше разрушать свои жизни и заражать этим молодежь (в прямом и переносном смысле). Да, они жертвы. Но не только плохих родителей, жестоких сверстников и маньяков, а в первую очередь - самих себя. Они обмануты, потому что хотят быть обманутыми. Мы не должны способствовать укоренению заблуждений и грехов. К гомосексуалистам нужно относиться с пониманием и состраданием, но и не допускать двусмысленности в нашем отношении к гомосексуализму. «Забывших добрую и богоугодную жизнь и мудрствующих не по правым и боголюбивым догматам не должно ненавидеть, а более жалеть, как оскудевших рассуждением и слепотствующих сердцем и разумом: ибо, принимая зло за добро, они гибнут от неведения» (авва Антоний).

Когда ко Христу привели женщину, взятую в прелюбодеянии, Он не сказал ей: «Ты сделала это по любви, это тебя извиняет». Он и не осудил ее. Иисус сказал ей: «Иди, и впредь не греши». Есть мнение, что впоследствии она стала Его преданной ученицей.

Для Бога каждый человек, независимо от его ориентации, бесконечно дорог. Христос умер, чтобы даровать нам всем свободу от греха и мир Божий, чтобы души, измученные отчаянием, нашли себе покой и радость. Господь готов принять всех, и ангелы больше всего радуются именно тогда, когда закоренелый грешник обращается к Богу. Когда Церковь через пастырей, проповедников, через каждого верующего - каждого из нас - свидетельствует гомосексуалистам, об этом нужно говорить, говорить громче и сильнее. Возможно, чье-то сердце откликнется, и будет еще одно прощение, и будет еще одна новая жизнь.

Источник: dorvmeste.narod.ru