Знаете ли вы о том, что научную Теорию Большого Взрыва разработал верующий человек – священник? Он принимал и религию, и науку. Он говорил, что не следует смешивать одно с другим, но по отдельности этих два направления в жизни должны существовать. Кем был священник, который разрабатывал научные теории, но был предан церкви? Подробности читайте в нашей статье.

Церковь все еще находится в затруднительном положении относительно конкретной научной гипотезы: Теории Большого Взрыва. Возможно, они забыли, что сама идея была впервые задумана, а затем доказана синьором Джорджем Леметром, христианским священником из Бельгии. Леметр, помимо того, что был священником, был также известным физиком. Монсеньор Джордж Леметр предложил Теорию Большого Взрыва в 1927 году. Знаете ли вы, что христианский священник создал теорию большого взрыва?

Ватикан отпраздновал наследие Леметра полноценной конференцией по космологии. Программа объединила науку и церковь. Его работа помогает людям понять многие тайны Вселенной. Джордж Леметр был гражданином Бельгии. Он родился в городе Шарлеруа в 1894 году. Он получил степень доктора философии в Католическом университете Лувена в 1920 году. Он вошел в церковь через семинарию Maison Saint Rombaut. В 1923 году он был рукоположен в католического священника. Затем ученый-ученик-священник изучил астрономию с Артуром Эддингтоном в Кембриджском университете, Англия, а также в Гарвардской коллегии обсерватории в Америке. После получения второй докторской степени в M.I.T, Леметр вернулся в Бельгию и стал профессором Лувена.

Леметр опубликовал научную статью в 1927 году, в которой он неоднократно заявлял о противоречивых требованиях вселенной. Этот постулат теперь известен ученым как Закон Хаббла. Он сделал еще одно радикальное предложение в 1930 году. Леметр сказал, что расширение Вселенной началось с одной конкретной точки, «первобытного атома», если быть точным. В то время гипотеза бельгийского ученого была плохо воспринята. Фред Хойл, ученый-коллега, полностью отверг идею Большого взрыва. У Альберта Эйнштейна, друга Леметра и современного ученого, были проблемы с теорией. Справедливости ради, что сказал бельгийский священник, с течением времени его приняли.

Леметр не рассматривал религию и науку в противоположных концах. Он просто насторожился, что этих две отрасли человеческой жизни никогда не следует путать. Ученый в нем настаивал на тех, кто сомневается в своей научной проницательности, что Библию нельзя путать с учебником науки. Леметр писал о своей работе о первобытном атоме: «Мы не можем положить конец этому быстрому обзору религии и науки, который мы объединили с самой великолепной темой, которую может испытать человеческий разум, не гордясь этими великолепными усилиями науки в завоевании Земли, а также не выражая нашу благодарность тому, кто сказал: «Я есть Истина», тот, кто дал нам разум, чтобы понять его и признать проблеск его славы в нашей вселенной, которую он так чудесно приспособил к умственной силе, которой он наделил нас».