"В девятый же час (что мы называем вечерней), - пишет эта паломница, - все собираются в храм Воскресения, зажигаются все лампады и свечи и делается большой свет. А огонь не приносится извне, но подается из внутренности пещеры, где денно и нощно горит неугасимая лампада, то есть, внутри преграды".
запись событий Большой Недели в Иерусалиме в 384 В десятый час, который здесь называют Licinicon, или, поскольку мы говорим, вечерня, большое множество, собранное в Anastasis. ...
Цит. по: Паломничество в Святой град Иерусалим // Духовно-краеведческий журнал "Симеоновская горка" (Челябинская обл.), №1, 2003 г. (предположительно) к началу