Ночной Дозор: до жирафа дошло
Я абсолютно тупой человек в отношении кино. Когда я смотрю любую экранизацию, меня преследует только одно желание: чтобы все было максимально приближено к тексту книги.
Я понимаю, что это невозможно и стараюсь сделать скидку на свой неверный подход.
Так вот, что они сделали с книгой? Вынули из нее все философские рассуждения, серьезные диалоги, размышления, забавные привязки к месту и времени – и это место заполнили непомерно растянутыми драками и спецэффектами.
Я понимаю, что вот так, наверное, и делаются кассовые фильмы. Да и мне, несмотря ни на что, понравилось (правда, затянутый экшн для меня скучноват).
Серьезно пострадал сюжет. В фильме вообще непонятно, для чего нужна Светлана, и зачем вся эта сюжетная линия – кажется, исключительно ради нагнетания напряжения.
Но правда, за счет изменения сюжета получилась действительно великолепная антиабортная пропаганда. В «Дневном дозоре» есть сцена, где аборт называется убийством, но вот такого прекрасного вопроса 12-летнего мальчика «так ты что, правда хотел меня убить?» - там нет.
Теперь немного философии. Я думала над наездами толкинистов на «Ночной Дозор» - мол, у Толкина силы света не заключали компромиссов и не выписывали лицензий. Сейчас мне эти наезды кажутся очень странными.
Разные жанры (волшебная сказка – и жестко-реалистическая фантастика), разные писатели, совершенно разные миры (выдуманный символический мир фэнтези – и наш почти реальный).
Прежде всего, как я уже говорила, все, происходящее у Лукьяненко, не имеет никакого отношения к Богу и духовному миру. Все это – о людях. Иные у него не знают, что будет после смерти ни с ними, ни с людьми. А ведь это основной вопрос всякой религии – «Господи, как мне умирать будет?» Иные этого не знают. Кто-то из них верит в Бога, большинство – нет. Обычные постсоветские люди. Только с разной мотивацией. Основная мотивация светлых – счастье для всех, даром, и далее по тексту. Темных – благо для меня любимого, любой ценой.
Так вот о людях все это написано очень точно.
Это МЫ с вами, люди, называющие себя христианами и считающие, что служим типа Богу, постоянно заключаем компромиссы с дьяволом (с тьмой) и выписываем СЕБЕ САМИМ лицензии на зло. Это МЫ позволяем себе грехи. Совсем недавно несколько христиан, весьма просвещенных и умных, умнее меня, с пеной у рта доказывали: «добрачный секс необходим, потому что человек физиологически не может жить без этого дела до 30 лет, это приводит к нарушениям психики, простатиту и т. д.»
Это звучит примерно так же, как: «вампиры не могут жить без живой человеческой крови, это необходимо им физиологически».
Наша терпимость к греху (прежде всего собственному) – чем она лучше тех компромиссов, которые подписывает Ночной Дозор?
Мы не Арагорны и даже не бесстрашные хоббиты, отважно идущие путем, полным лишений, чтобы избавить мир от Зла. Мы – вот такие мягкотелые ночные дозорные... ненавидящие зло, но не решающиеся бороться с ним всерьез. Ни в себе, ни в мире. Если бы это было иначе – никакие террористы нам были бы не страшны.
Правда глаза колет?
Притом в фильме эта ситуация показана еще более четко и однозначно. Картинкой. Великая битва. Великий Гесер понял, что погибнут все, и остановил битву. Чтобы все не погибли. (В книге суть та же, но расписано это, конечно, повитиеватее).
Предлагаю критикам поставить себя (или Арагорна/Гэндальфа) в той ситуации на место Гесера и ответить – как они поступили бы? Еще надо учесть, что никакие Высшие Силы в мире Лукьяненко никуда не вмешиваются, Бог оставлен вообще за скобками.
У Толкина такой ситуации не было. У него была нормальная средневековая война, и перспектива всеобщей гибели была невозможна (разве что в случае победы темных). С каких рябчиков, простите, его силы света должны были заключать договоры с тьмой?
У Лукьяненко именно такая ситуация. Более типичная для современного мира, кстати. В наше время бывает так, что победителей в войне быть не может вообще. Такую войну нельзя назвать справедливой, надо искать компромиссы.
Честно говоря, не представляю, как они хотят раскручивать этот сюжет дальше, и останется ли что-нибудь от книги.
Однако смотреть было интересно.
.jpg)
